11月28日晚，朱貴金牧師在上海國際禮拜堂做聖樂講座的第二次分享，為大傢講解瞭崇拜中音樂與神學的關系。他強調，音樂是一種超越的語言，是上帝賜給人最寶貴的禮物，音樂在信仰、崇拜當中占據著無可比擬的地位。而音樂也應該分別為聖，成為我們獻上給上帝的，也應該承載我們的信仰，表達上帝的福音和神學信息。
當晚7:00，朱貴金老師準時開始瞭為時一個半小時的講解，在上一次的講解中，他分享瞭當代教會聖樂路向與對中國教會當下聖樂的分析。
以下是朱牧師分享的具體內容。
四、音樂是唱出的神學
音樂和神學有什麼關系呢？朱老師說：“音樂是唱出來的神學，或者說，聖樂，是唱出來的神學。我們的音樂要堅持這個標準。”
音樂是更高級的語言，音樂是神學的載體。比如，舊約詩人大衛，做瞭許多詩歌贊美耶和華，其中描寫瞭上帝的屬性：慈愛、公義、聖潔等等，大衛借著音樂來訴說。
大衛的詩歌，旋律已經無法聽道，隻知道歌詞，而後世所形成的格裡高利聖詠（主要是在第9世紀和第10世紀，法蘭克人到達西歐和中歐期間發展起來，後來繼續有所增加和編寫），是用男聲演唱，沒有伴奏，其情感單純，在教堂裡給人以空間感，向內、向上，如同哥特式建築的設計理念一樣，引人不斷向上，通向上帝，以單純的人聲表達人們對上的情感。所以，朱貴金老師指出，已進入教會的空間，音樂的聲音就不可以是扁的，而應該是向上的。
聖樂中很多地方都可以讓人看到其神學表現。朱貴金老師舉例說：“歌詞‘聖哉！聖哉！聖哉！’這象征著三位一體。”中世紀的音樂擅長使用大三和弦來象征上帝的三位一體，還用三個三連音來象征同樣的神學意義。巴赫、就非常擅長用音樂表達神學，巴赫是擁有豐富信仰的音樂傢，他的生活不受世俗所累，每一首音樂，即便是寫給自己孩子的練習曲都是獻給上帝的。他用不沾染任何世俗的音樂表達神性，也將聽者內心的神性激發出來。有人說：聽巴赫的音樂，不是聽音樂本身，而是聽這音樂中表達的神性。如果不懂巴赫的信仰，就不懂巴赫的音樂。
韓德爾的台中產後之家推薦音樂也是承載瞭很多神學的，比如聖誕金曲《普世歡騰》，曲子中有一段下行音階，是來表達上帝之子從天來到人間的道成肉身。又有一段上行音階，是表達地上的人向上迎接主的降臨。這樣的音樂表達瞭福音的本質，能讓人感受福音的力量，甚至使聞者落淚。音樂傢也用音樂表達自己的信仰：我們所信的上帝是從永遠到永遠的上帝。
朱貴金老師強調，音樂就是唱出來的神學，用音樂建造神學的架構，其中包括基督論、上帝論、救恩論、三位一體論、教會論、末世論、聖靈論——那些好的音樂就是要表達神學、福音的本質。奧古斯丁說：“唱詩是雙倍的祈禱。”祈禱單單用言辭，好像不夠，而音樂可台中產後護理之家推薦以更深地表達祈禱。因此，音樂要成聖，要表達上帝的完美，上帝賜給我們音樂，我們要把音樂先給上帝。貝多芬說過：“音樂最高尚的用途，就是用來贊美上帝。上帝最愛的音樂，就是一切愛他之人的歌聲。”因此，朱貴金說：“如果你們當中有誰是在詩班侍奉的，你們要知道，這個非常的寶貴，非常寶貴！你們是上帝親手造的樂器。”
朱貴金老師繼續說，非常奇妙的是，世界上沒有兩個人的嗓音是一樣的，即便是雙胞胎也是如此，就好像世界上沒有兩片完全一樣的葉子一樣。因此，每個人都不需要和別人比較，你是唯一的，你的靈魂也是唯一的，上帝造瞭你，你就是沒有人可以替代的。上帝希望聽到每一個人的聲音，因為你是唯一的，沒有人可以代替你的贊美和歌聲。
因此，合唱是最高的表現形式（貝多芬語）。合唱所獨有的雄壯、華美是無與倫比的。朱老師開玩笑說：“現代人都喜歡high是吧，但是你們沒有體會到合唱的這種high，這是更好的high，是high中的high。我們一起來唱的時候，把榮耀歸給上帝的時候，這是最高級的high。”朱老師感嘆，合唱太偉大瞭，每個人都開口贊美的時候，這是最快樂無比的事情。合唱是將來天上頌贊的預演。
五、崇拜中的神學與音樂
朱老師說：“我們崇拜當中的音樂，也一定要和神學緊密的結合。”他引用丹麥神學傢祁克果的話：“崇拜如一臺喜劇，所有人都是演員，觀眾隻有一位，就是上帝。”主日崇拜當中，沒有一個人是來聽的，我們都是崇拜大戲的演員，觀眾隻有一位，是上帝（朱老師提醒大傢不要鉆牛角尖，覺得戲，就是假的，在這裡，這是一種強調）。崇拜當中，隻有上帝是唯一的觀眾，我們每一個人都要全心向著上帝。
因此，朱老師講解台中產後護理中心推薦瞭崇拜當中的五種角色。
六、崇拜中的五種角色與音樂
主禮者——是祭司不是主持
講道者——是證道不是演講
詩 班——是頌贊不是演出
會 眾——是演員不是聽眾
司 琴——是引導不是炫技
朱老師具體解釋說，首先，主禮的人要記住，自己不是在主持一場音樂會，不是臺上演出臺下出。因此要小心自己的用詞。
朱老師講起自己經歷的一個教會的音樂崇拜，一對帥男靚女做主持。結果，這兩位主持先去瞭理發店做頭發，理發師問他們要出席什麼場合，回答說，我們今晚主持節目。好嘛！全是按照主持的舞臺風給做瞭頭發——男孩子的頭發根根向上，並且紅的、紫的、綠的、藍的，很炫酷的樣子；女孩子更不用提瞭，口紅、假睫毛，還有誇張的金光閃閃的耳環，燈光下會閃閃發光的眼影。這兩個人心裡也沒底，就去問朱貴金老師：“牧師啊，我們這樣可以嗎？”朱老師問：“你們要幹嘛？”“我們今天晚上主持音樂崇拜。”朱老師說給否定掉瞭。
他解釋說，我們既然是崇拜，那焦點是要在上帝那裡的，任何的打扮和舉動，如果把會眾的心一下子吸引到人的身上，那是不可以的。因此牧師為何穿著聖服？因為要把自己的個性遮掩掉，如同舊約的祭司一樣的身份，他們胸口十二塊胸牌，不是僅僅代表自己，是代表所有的以色列人在上帝的面前獻祭！這是非常不得瞭的事情。祭司的衣服下邊有一串小鈴鐺，走路時叮當作響，是為瞭好聽嗎？不！是提醒自己是在上帝面前侍奉，要恐懼戰兢。同時也是提醒圍在周圍的會眾，上帝，就在我們中間。
因此，做主禮的人，一定要端正心態，我不是在主持什麼晚會，乃是在帶領所有的會眾向上帝獻上敬拜，我是祭司。
第二，講道的人不是來演講的，乃是上帝的仆人，是上帝的管道。朱老師舉例說，他曾看到有教會在講道前這樣說：“弟兄姊妹，我們今天很榮幸邀請到瞭某某牧師，他是多麼的有名，多麼的忙，我們請到他是多麼的不容易。現在我們請他為我們講道！”然後弟兄姊妹們歡迎。這樣合不合適呢？朱牧師指出：不合適。沒有必要過於捧高講員。朱老師打比方說，即便是有一天，特朗普坐在你旁邊跟你一起做禮拜，在禮拜堂他不是總統，在上帝面前，他是弟兄。在上帝面前，沒有高低、尊卑、貴賤、貧富之分。朱老師說：“做總統，你要回到你的白宮去做總統。”
朱老師繼續解釋，介紹講員的確是必要的，但是不要在崇拜當中介紹，可以選擇在崇拜之前介紹，禮拜之後享受招待也都是沒問題的，但是，崇拜就是崇拜，該起來講道就起來講道，沒有必要做過多的介紹，要完全地以上帝為本。
第三，朱牧師強調，詩班是最容易出問題的一塊，因為詩班很容易在臺上把自己當作演員，把底下的人當作聽眾。詩班是從弟兄姐妹中選出來的、代表會眾，向上帝獻上頌贊的祭。“你唱得好是應該的，”朱牧師說，“因為你是從會眾中選出來的，比會眾更有恩賜，受到更多的訓練，你唱得好是應該的。”朱牧師提醒，詩班唱詩，弟兄姐妹回應“阿們”就可以瞭，而不可以使得弟兄姐妹把詩班當作演員、焦點。
“穿上聖袍，你就要把自己的個性遮蓋起來。”朱牧師再次這樣說。詩班成員的頭發、首飾，都不能成為轉移會眾註意力的點。朱老師解釋天主教的唱詩班（天主教稱之為唱經班）是不在臺前的，而是在後面的二樓，看不見，唱的時候隻聽見聲音，這聲音就代表會眾所獻上的祭物。也有的教會詩班是面向十字架，以後背朝向會眾，代表向上帝敬拜。朱牧師說，這樣講不是強調這樣的形式，讓大傢把詩班從臺上拿掉，而是說，我們要端正心態。
第四個角色，是會眾。朱老師指出，會眾常常把自己當作聽眾，而不把自己當作崇拜的。他們把自己當作來聽音樂、聽道的，這樣是不正確的。這是因為會眾缺乏教導，不懂得崇拜學，不認為我是來崇拜的，這是很嚴重的問題，應該教導會眾如何崇拜，讓會眾知道主日來是做什麼的。
第五，司琴不是來炫技的，而是要獻上音樂的祭，給會眾提供音樂的空間和引導，從音樂進入崇拜，再由崇拜進入生活。
由此可見，崇拜當中的所有角色，都是一個焦點，就是上帝。我們的音樂也要如此。此外，朱牧師指出，音樂要按照時候唱，按照教會的節期、牧師講道的經文和題目等選擇，所有的音樂和崇拜要跟著基督的奧跡來循環。
朱貴金牧師，1964年12月生於山東沂南，華東神學院神學本科畢業，師從沈瑞良老師學習聲樂，後在上海音樂學院進修三年，師從馬革順教授學習合唱指揮。
2005年台中產後之家獲新加坡三一神學院神學碩士學位（M. Th），主修音樂與崇拜，同年獲得英國聖三一大學聲樂演出文憑（VoicePerformance）。曾參與新加坡哈利路亞合唱團演出於濱海藝術中心，演出曲目包括貝多芬《第九交響曲》、《幻想交響曲》，門德爾頌的《聖保羅》、《以利亞》，以及現代基督教作曲傢梅廣文博士作品等。
回國後，朱貴金牧師曾多次在基督教重要節日及音樂崇拜中擔任獨唱，以及受邀在中國各地教會講座授課百餘場次，講授《崇拜與禮儀》、《崇拜與聖樂》、訓練及指揮各教會詩班，教授聲樂課。2007年7月應德國路德會邀請代表中國基督教音樂傢赴德國各地教會演出。2009年3月在上海國際禮拜堂舉辦名為“我要歌唱你的慈愛”的獨唱音樂台中產後之家介紹會。現任華東神學院聖樂科教師，講授《教會音樂牧養》、《教會音樂行政》等課程。
版權聲明
凡本網來源標註是“基督時報”的文章權歸基督時報所有。未經基督時報授權，任何印刷性書籍刊物、公共網站、電子刊物不得轉載或引用本網圖文。歡迎個體讀者轉載或分享於您個人的博客、微博、微信及其他社交媒體，但請務必清楚標明出處、作者與鏈接地址（URL）。其他公共微博、微信公眾號等公共平臺如需轉載引用，請通過電子郵件（jidushibao@gmail.com）、電話（010-82233254）或微博（http://weibo.com/cnchristiantimes），微信（jidushibao2013）聯絡我們，得到授權方可轉載或做其他使用。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
